julio 07, 2024

NACHO VIVES

JOSÉ IGNACIO VIVES ECHEVERRÍA 




Nació el 25 de octubre de 1926, en Santa Marta, en el hogar formado por Rodrigo Vives De Andréis y Elena Echeverría Díaz  Granados; el segundo de cinco hermanos: Rodrigo, José Ignacio, Luis Aurelio, Elena y Leonor Vives Echeverría. 

"NACHO VIVES": Natural de Santa Marta, Representante a la Cámara y Senador por el Departamento del Magdalena en varios periodos, fue el promotor de uno de los más sonados debates en el Congreso, durante el gobierno de Carlos Lleras Restrepo (1966-1970 ), en el llamado escándalo de 'Fadul y Peñalosa'. En dicho debate Vives acusó al ministro de Agricultura, Enrique Peñalosa, de tráfico de influencias armadas con el director del IFI, Miguel Fadul, en prolongadas sesiones tras las cuales el Presidente Lleras, amenazó con renunciar. El debate por el escándalo de Fadul y Peñalosa motivó que desde entonces se prohibiera las transmisiones radiales de los debates en directo. Los hechos repercutieron políticamente en las elecciones parlamentarias y presidenciales de 1970, cuando Vives terminó de Anapista, robusteciendo la votación de Rojas Pinilla, que puso en peligro el triunfo del candidato bipartidista Misael Pastrana Borrero en unos cómicos calificados de “fraudulentos”, tanto que, Como resultado o pretexto de ellos, nació el Movimiento 19 de Abril, conocido como M-19. 

LIBROS DE LA AUTORÍA: 

- DERECHO PROCESAL DEL TRABAJO, tesis de grado, 1950. 
- LA GUAJIRA ANTE EL CONGRESO DE COLOMBIA, 1965. 
- TRATADO DE DERECHO ELECTORAL COLOMBIANO, Editorial Temis, 1984. 
- LA REFORMA ELECTORAL DE COLOMBIA, Editorial Colombia Nueva , 1985.
- LA EXTRADICCIÓN ANTE EL SENADO, 1985. CANCIÓN DEDICADA A "NACHO VIVES", CUANDO FUE ENCARCELADO POR EL PRESIDENTE CARLOS LLERAS RESTREPO. AUTOR: El piñonero, Martín Arrieta Moreno. YA COLOMBIA TIENE UN NUEVO CAUDILLO LO MISMO QUE JORGE ELIÉCER GAITÁN A ESTE HOMBRE TAMBIÉN LO PUEDE MATAR LA OLIGARQUÍA DE ESTE GOBIERNILLO. ES JOSÉ IGNACIO VIVES ECHEVERRÍA UN COSTEÑO QUE NACIÓ CON ARDOR PARA LIBRARNOS DE LA OLIGARQUÍA QUE TIENE ESTE GOBIERNO SIN PUDOR. AHORA QUE SALISTE DE LA PRISIÓN PUEDES CULMINAR CON TU GRAN AZAÑA PORQUE EL PUEBLO COSTEÑO TE ACOMPAÑA TE LO MANIFIESTO DE CORAZÓN. NACHO VIVE EN EL CONGRESO DE COLOMBIA Y EL DEBATE FADUL Y PEÑALOZA. 

El senador José Ignacio Vives Echeverría se robó el show de la sesión inaugural del Congreso del 20 de julio de 1969, que hasta entonces había corrido por cuenta de los anapistas. Opacó por completo la beligerancia de los parlamentarios de la Anapo durante gran parte de la segunda mitad de 1969. 

Vives representaba al Senado en la Junta Directiva del Instituto Colombiano de Reforma Agraria, INCORA, y fue acusado y denunciado por el Ministro de Agricultura Enrique Peñalosa Camargo ante la Procuraduría General de la Nación por tráfico de influencias en un negocio del señor Manuel Ospina Vásquez. 

Ministro y senador no sospecharon en el laberinto político en qué se metían. Nacho, como popularmente se le conocía al parlamentario, aprovechó la denuncia para su promoción como político nacional. Sabía que convertirse en acusador podía traerle grandes dividendos políticos. De tal manera que diseñó y puso en práctica una estrategia desde el comienzo de la legislatura. Presentó una proposición el primer día de sesiones para que fuera llamado el Ministro de Agricultura a responder ante el Senado por una serie de irregularidades dando inicio a lo que el país conoció con el nombre de DEBATE DE VIVES CONTRA FADUL Y PEÑALOZA. 

Dice la proposición: "Ordenar que se publique en los principales diarios del país avisos en sus primeras páginas anunciando el debate; ordenarse entrada libre a las barras del Senado sin necesidad de tarjetas ni de otros requisitos que restrinjan el acceso del público a las deliberaciones; disponer que a través de la Radiodifusora Nacional o de una poderosa cadena de emisoras particulares se transmitan las sesiones del debate para todo el país".

Vives lograría sacar su defensa de la Procuraduría y poner al gobierno frente a la pared. Mal presagio para el establecimiento había cuenta de la campaña electoral en curso y del crecimiento de la Anapo.

Por ello la DLN estuvo interesada en que se resolvería el caso de manera rápida. El conflicto se llevaba a cabo en el seno del mismo liberalismo. Ni siquiera era entre liberales y conservadores.

Peñalosa no se dejó arrinconar. Esgrimió toda su documentación, incluso la denuncia ante la Procuraduría y anexó pruebas. Vives tenía a su favor su voz y sus experimentadas cualidades de orador y, por supuesto, el debate sirvió de canalizador al profundo descontento de las masas con el Frente Nacional.

Acusó al ministro de Agricultura de vulgar negociante de los intereses de los grandes latifundistas, presentó documentos probatorios denunciando los negociados, el tráfico de influencias y corruptelas entre el ministro de Agricultura, los terratenientes y sus compromisos con la firma Fadul y Peñalosa.

Los debates tuvieron gran audiencia y buena parte de la opinión pública nacional estuvo a favor de Vives. El asunto se complicó cuando el senador incluyó en el debate a la familia presidencial.

Denunció ante los colombianos turbios negocios del hijo del Presidente. Al parecer Vives quería seguir la estrategia que había utilizado Laureano Gómez para tumbar el régimen liberal en los años cuarenta.

La clase política liberal se puso de parte del gobierno e incluso demostró falsificación y adulteración en parte de los documentos que esgrimía Vives Echeverría para sus pruebas.

El debate quedó viciado de parte a parte. Ambos contendientes hubieran podido ir a la cárcel pero el pleito tomó de principio a fin una direccionalidad política que opacó la mano de la justicia.

En el informe del Procurador General de la Nación el ministro apareció comprometido con las acusaciones que le hizo Nacho lo mismo que en el informe presentado por la Comisión de Acusaciones de la Cámara de Representantes.

Quienes elaboraron el último informe eran los representantes Alejandro Caballero y Fernando Pardo Quintana, ambos miembros de la Alianza Nacional Popular, quienes habían tomado el partido por Vives.

El 15 de agosto se dictó auto de detención contra Vives sindicado del delito de cohecho. La Procuraduría solicitó al Senado el levantamiento de la inmunidad parlamentaria a Vives para poder detenerlo.

Los anapistas cerraron filas al lado de Vives: "No es sino la confirmación de todo lo expuesto por Anapo -declararon- a través de los últimos ocho años, en las plazas públicas, en sus órganos de prensa. Esta política de expresar la realidad nacional nos ha costado persecuciones incesantes, calumnias e injurias, y hasta cárcel para nuestros militantes (...).

Tomado de El Tiempo.


ASÍ HABLABA NACHO VIVES, LÍDER LIBERAL DEL MAGDALENA.

"Yo he sido por naturaleza un hombre revolucionario, contrario a las ortodoxias, ideologías y políticas. Nació en una familia burguesa de Santa Marta, a mucho honor, pero nunca estuvo al servicio de la burguesía sino del pueblo.

Y así me inicié en la política, pudiendo haberme iniciado por las sombras que me dejaba mi familia, donde mi padre, mi tío, habían sido senadores, representantes, gobernadores, alcaldes. Yo seguía por las mismas trillas, sin embargo preferí enrumbarme por otros caminos distintos en contra de esa vía a la cual pertenecía mi familia.

Esa fue la razón que me llevó a ser un revolucionario, a llevarle la contraria a lo tradicional y comenzó con una rebeldía local cuando se creó el MRL, Movimiento Revolucionario Liberal en la convención del Búho en Bogotá en 1959.

Yo fui de los fundadores del MRL con Alfonso López Michelsen, Alvaro Uribe, Felipe Salazar Santos, Alfonso Batbetena, Ramiro de la Espriella, Jaime Ucrós, María Helena de Crovo, Ernesto Vera Ángulo.

Fui elegido Representante a la Cámara cuando el período era de dos años: de 1960 al 62. Mi primer discurso en el Congreso fue pronunciado precisamente el día en que me tomaron posesión, yo me posesioné como miembro de la Cámara de Representantes, presenté una proposición el 10 de julio de 1960 de saludo a la revolución cubana, al comandante Fidel Castro y me la negaron; entonces pedí la palabra. Fue mi primer discurso en la Cámara, el mismo día en que yo llegué al Congreso.

Después de 1962, el período de la cámara era entonces bienal, yo me embarco en una lucha frontal. En un departamento como el del Magdalena, que era feudopodrido en esa época, o sea que se elegían dos senadores: un liberal y dos conservadores por la paridad; que el que sacara dentro del partido un voto de mayoría se llevaba las curules. Y siendo que el Partido Liberal en la lista oficialista presentó a mi tío don José Vives encabezando como primer principal, en el segundo renglón al doctor Pedro Castro Monsalvo, primer suplente al Doctor Armando de la Fuente y segundo al doctor Augusto Curubai Mongo. Yo encabecé la lista del senado por el MRL, en 1962 en el Magdalena con mi nombre, segundo principal Carlos Caballero Cormane, primer suplente de El Banco Trino Luna Moron, de la Guajira, Orlando Monsalvo Cuadrado como segundo suplente.

Tuvimos una batalla campal política, tuve el honor de derrotar a Don Pepe Vives en Santa Marta su tierra natal y la mía, a Pedro Castro Monsalvo en su tierra natal: Valledupar, a Justo Turbay en su tierra natal: Tenerife, a Armando de la Fuente también en Santa Marta, ya todos juntos en el Magdalena Grande que incluía el Cesar y también a la intendencia de la Guajira.

Llego al Senado y me caracterizo por ser el abanderado de las invasiones, defendiendo las invasiones de las tierras, el derecho al que la ocupa, al que mantiene la tenencia de la tierra explotarla. Presento el proyecto de Acto Legislativo en 1963 para permitir al legislador que si nos llena los requisitos legales de la Guajira, fuera erigida departamento porque era Intendencia.

Se departamentaliza la Guajira, yo soy el primer gobernador el 1 de julio de 1965 y ese mismo día se presenta una invasión de tierras urbanas entre el municipio de Fonseca que es lo que hoy se conoce con el nombre de Barrio Primero de Julio, hecho el día en que yo asumía la Gobernación de la Guajira. El presidente Valencia, que me había nombrado gobernador por radioteléfono que era la comunicación de la época, me llamó a decirme que echaría a la policía y al ejército a respaldar al terrateniente dueño de los predios invadidos y yo puse la policía y el ejército a darle apoyo. a los campesinos. Eso me costó la salida de la gobernación: duré 2 meses y 18 días".

PASARÁN MUCHOS AÑOS PARA QUE EN LA COSTA NAZCA VIVA OTRO NACHO.

JOSÉ IGNACIO VIVES ECHEVERRÍA: En 1970 elegido Diputado en 18 departamentos, y concejal en 565 municipios de Colombia, récord en la historia política de Colombia

RAÚL OSPINO RANGEL.


'Nacho' Vives

Uno de los políticos más controvertidos de los años 60 es hoy un hombre que prefiere la soledad y mantenerse a distancia de los medios de comunicación. El dirigente liberal samario José Ignacio Vives Echavarría, conocido como 'Nacho' Vives, está recordado sobre todo por el enfrentamiento que protagonizó.

con Enrique Peñalosa Camargo cuando éste era gerente del Incora y adelantaba expropiación de tierras en el departamento del Magdalena. No hubo colombiano que se perdiera los acalorados debates que Vives le montó en el Congreso al gobierno de Carlos Lleras. Sobre este duelo el lúcido Alfonso Palacio Rudas dijo: en el debate Lleras-Vives el segundo perdió el desprestigio y el gobierno el prestigio. En 1967 escandalizó al país al presentar un proyecto de ley para reglamentar el matrimonio civil y establecer el divorcio en una Colombia conservadora a ultranza. Años después el combativo dirigente terminó en la cárcel acusado de falsedad en documentos. Lentamente se fue alejando de la vida pública, se estableció en Bogotá y se convirtió en lo que es hoy: un abogado que ejerce discretamente su profesión.


LA TRAMPA DE NACHO VIVE A FAVOR DE LA GUAJIRA


Falsificó las firmas de dos concejales, necesarias para que el Congreso aprobara la departamentalización y utilizó la influencia de su amiga Clementina Zúñiga de Socarrás, para que el presidente Guillermo León Valencia lo nombrara el primer gobernador, por encima de José Francisco Socarrás, cuando el médico riohachero estaba a punto de asumir. Apenas se enteró que el presidente nombró a Socarrás, no dudó en pedirle un favor a la ex esposa de éste. Necesitaba otra firma. La de la mujer en una carta redactada por él mismo, en el que ella aparece anunciándole a su esposo, de quien estaba separado de cuerpo, que viajará de Santa Marta a Riohacha para poseerse como primera dama. Yo le pedí que firmara el memorial, que también decía que él (Socarrás) no podía ofender a la familia y al Gobierno llevando a su concubina, una pudiente mujer vallenata con la que contrajo matrimonio por lo civil. Él, como le tenía miedo a Clementina, que era una mujer muy agresiva, pasó su renuncia irrevocable.

Falsificó las firmas de dos concejales, necesarias para que el Congreso aprobara la departamentalización y utilizó la influencia de su amiga Clementina Zúñiga de Socarrás, para que el presidente Guillermo León Valencia lo nombrara el primer gobernador, por encima de José Francisco Socarrás, cuando el médico riohachero estaba a punto de asumir.

Apenas se enteró que el presidente nombró a Socarrás, no dudó en pedirle un favor a la ex esposa de éste. Necesitaba otra firma. La de la mujer en una carta redactada por él mismo, en el que ella aparece anunciándole a su esposo, de quien estaba separado de cuerpo, que viajará de Santa Marta a Riohacha para poseerse como primera dama.

"Yo le pedí que firmara el memorial, que también decía que él (Socarrás) no podía ofender a la familia y al Gobierno llevando a su concubina, una pudiente mujer vallenata con la que contrajo matrimonio por lo civil. Él, como le tenía miedo "A Clementina, que era una mujer muy agresiva, le pasó su renuncia irrevocable y el presidente me llamó. “Yo acepté y el primero de julio estuve en el palacio departamental”, narra Vives.

"¡Maquiavélico!", piensan algunos. "Tenía que hacerlo, el fin justifica los medios", les contesta el político samario, desde la biblioteca de su apartamento en Bogotá, donde prepara las defensas de demandas de derecho electoral.

"Yo llevaba un trabajo adelantado, tratando de convencer al Congreso de la departamentalización y me hacía falta una firma para la aprobación, entonces tuve que falsificarle la firma a Enrique Brito (qepd), concejal de San Juan, ya la de otro, que no recordó el nombre. El notario único de San Juan, el papá del concejal El Chinito Gámez, el único que estaba de acuerdo con el departamento de La Guajira, autenticó la firma", cuenta el político.

Es que en el sur, pocos eran los partidarios de La Guajira. Altamira Gómez, de 106 años, recuerda que "ellos siempre se han creído más de Valledupar, que guajiros".

Nacho Vives agrega: "los sanjuaneros son muy aristócratas. Blancos, ojos azules, ellos se sentían más de Valledupar que de La Guajira y, por eso, la mayoría de los concejales no querrían firmar".

Para entonces, Vives había bregado por dos años la aprobación del acto legislativo número 1 de diciembre 28 de 1963. La Guajira no cumplía con los requisitos para convertirse en departamento.

Así que por iniciativa suya, la constitución se modificó y el departamento quedó eximido de cumplir con los requisitos del mínimo de población y de los 500 mil pesos de ingresos mensuales, por concepto de impuesto de renta.

Pero las firmas de las tres cuartas partes de los concejales del presunto nuevo territorio, había que conseguirlas a como diera lugar. Con dos de ellas falsas, el Congreso aprobó la ley 19 del 10 de noviembre de 1964, que le vio vida jurídica al departamento fronterizo.

Los anales del Congreso testimonian que en la misma situación estaban los senadores Hernando Durán Dussán y Diego Luis Córdoba con la departamentalización del Meta y del Chocó, respectivamente.

El interés de ellos era parecido al de Vives. El político no se olvidaba de los votos guajiros que lo salvaron de perder la curul del Magdalena grande, cuando Pepe Vives y Armando Castro Monsalvo compitieron por ella.

El ex senador samario José Ignacio Nacho Vives Echeverría admitió los rumores sobre la trampa que hizo para crear el departamento de La Guajira, hace 36 años.

Publicación eltiempo.com 
Fecha de publicación 30 de junio de 2001 
Autor GINNA ZARATE
Corresponsal de EL TIEMPO CARIBE


DESDE “NACHO” VIVE HASTA EL “CURA” HOYOS



Una victoria política lograda desde la reclusión carcelaria y quienes quieren repetir la historia.

Hace cuatro décadas, el país se estremeció con los febriles debates que adelantó el entonces parlamentario, José Ignacio Vives Echeverría, en contra del gobierno del presidente Carlos Lleras Restrepo.

Vives Echeverría –más conocido como “Nacho”- acusó de tráfico de influencias al entonces ministro de Agricultura, Enrique Peñaloza, quien mediante una sociedad que mantenía con el director del Instituto de Fomento Industrial, IFI, Miguel Fadul, había conseguido contratos estatales sustanciales, para familiares y amigos.

El debate –primero y único que se transmitiría por radio- fue tan candente, tan enconado, que incluso involucró al hijo del presidente Lleras, Carlos Lleras de la Fuente, en una importación ilegal de vehículos y autopartes procedentes de Europa.

Con un verbo ardoroso e incendiario, Vives Echeverría paralizó y polarizó al país y al gobierno de turno, determinó enjuiciarlo por “injuria y calumnia”, lo que determinó su reclusión legal.

Pero Vives, en su encierro, era más, mucho más peligroso para el sistema. En una proclama, invitó a toda la Costa Atlántica a votar en las presidenciales de 1970 por el general Gustavo Rojas Pinilla, el peor adversario que tenía el denominado Frente Nacional, que era la alternancia de los partidos tradicionales en el poder –Liberales y Conservadores- cada uno durante 4 años.

La adhesión de Vives a la candidatura de Rojas, tuvo un impacto increíble. A pesar de que había un candidato costeño a la presidencia, Evaristo Sourdís, la votación fue abrumadora a favor de Rojas. Obtuvo más de 200 mil adherentes y triunfó en todas las capitales de la región. Con excepción, por supuesto del Atlántico, de donde era oriundo Sourdís, quien sólo consiguió en toda la zona, menos de 180 mil.

El poder de Vives era tan aplastante desde su sitio de encierro, que casi hay un enfrentamiento armado porque se decía que el presidente Lleras “le robó las elecciones al General Rojas ya su partido la Anapo”.

Incluso, por esta razón apareció en Colombia el grupo armado M-19, que se desmovilizó en los años 90.

Bernardo Hoyos Montoya, alcanzó en Barranquilla a despertar un fervor casi similar al logrado por Vives a finales de los 60s. La ciudad, siempre iconoclasta y deseosa de cambios, lo escogió como su líder, lo convirtió en una especie de redentor de las clases desprotegidas, en un Robin Hood, que le quitaría a los ricos para darle a los pobres y lo llevó al cargo de alcalde en 1990.

Los periódicos de la época, señalan que su administración fue buena, muy buena. Y debió serlo, pues para el período electoral siguiente, el neurólogo Edgar George, alumno favorito de Hoyos, derrotó en la tienda electoral al locutor Ventura Díaz, a quien las encuestas daban como seguro ganador.

A pesar de las divergencias posteriores con George, y de no contar con su respaldo desde el primer cargo distrital, Hoyos volvió a salir a la plaza pública y derrotó en la mano de elección al médico Humberto Caiaffa Rivas, de quien siempre se burló, llamándole “Caifás”.

Pero la popularidad de Hoyos, fue disminuyendo. Sucesos como la negociación irregular del Edificio del Banco de la República –donde hoy funciona la alcaldía- mermaron su prestigio y para el período siguiente, su candidato Guillermo Hoenisberg, fue derrotado por Caiaffa, quien así logró consolidar su vieja aspiración de ser el burgomaestre de la ciudad.

La mala administración de éste –así la han definido todos los especialistas políticos locales- le dio nuevos bríos y renovadas fuerzas al “Cura” Hoyos, quien para el período siguiente, logró que se eligiera para el cargo a otro de sus alumnos aventajados, Guillermo Heonisberg, derrotado en el debate anterior.

Un asunto confuso –la compra de unos terrenos para edificar viviendas populares en un sitio conocido como El Vesubio en la localidad de Juan Mina- hizo que tanto Hoenisberg como Hoyos Montoya, a la sazón ya rivales, fueran enjuiciados,

Hoyos Montoya huyó tanto que Hoenisberg cumplió arresto en un centro penitenciario local.

La historia parecía terminar ahí pero…De manera abrupta e inesperada, Hoyos reapareció el pasado fin de semana…y se entregó de forma voluntaria a las autoridades.

De nuevo, haciendo gala de un verbo que ha sido definido como “populista y vulgar”, el “Cura” ha comenzado a intervenir en política, acusando a los dirigentes locales de “corruptos y maniobreros”.

“Ellos son los que me han jodido”, dijo al momento de la entrega.

El movimiento de oposición, denominado Polo Democrático, al que pertenece Hoyos Montoya, ha quedado barrido en las últimas tiendas. Sus candidatos perviven en un número irrisorio en el Concejo Distrital y según las encuestas, no posee un candidato con la fuerza suficiente como para llegar al éxito en la justa electoral que se avecina.

Algunos de sus partidarios, ya empezaron a señalar que Hoyos, “puede ser ese líder que la izquierda necesita”, y que en las urnas, es capaz de derrotar a quien quiera que se le ponga al frente.

¿Tratará Hoyos de que la historia de Nacho Vives y Rojas Pinilla se repita? ¿Podrás ganar las elecciones desde la cárcel? ¿Despierta todavía el “Cura” el fervor suficiente como para barrer en unas elecciones?

Las opiniones sobre este tema en particular pueden enviarse a los lectores a los correos.
“El Cura” Hoyos
“El protagonista humano será siempre el mismo, juguete de la eterna batalla entre el bien y el mal”: Séneca

Así llegó mi papá a Cali manejando un taxi y un simpático le lanzó una mirada. Así lo cogieron preso porque Lleras sabía que él lo estaban esperando en Cali a los estudiantes para secuestrarlo y no permitir su detención, entonces envió a un funcionario del DAS Samario que lo conocía y que lo delato antes de que mi papá atravesara el cordón de seguridad . y pudiera entrar a Cali. Lo trajeron a Bogotá en un avión de la fuerza aérea que irónicamente piloteaba un samario de apellido Abondano.

"MIENTRAS EL SEÑOR CARLOS LLERAS RESTREPO, DESHONRE A COLOMBIA GOBERNÁNDOLA, MIS BARBAS CRECERÁN COMO UNA PROTESTA MUDA Y PERMANENTE CONTRA LAS INFAMIAS QUE ESTOY PADECIENDO DE LA DICTADURA ESTABLECIDA EN MI PATRIA".

Primer Gobernador de La Guajira, nombrado mediante Decreto que expidiera el presidente Guillermo León Valencia, desde el 1 de julio de 1965, fecha de inauguración oficial del Departamento, hasta el 10 de septiembre del mismo año cuando renunció para no inhabilitarse en sus aspiraciones al Senado de la República.
Después de militarizarse en el Movimiento Revolucionario Liberal MRL desde 1960, regresó al oficialismo en el año 1964.

Precursor y Creador del Departamento de La Guajira: A través del Acto Legislativo No 1 de 1963 (diciembre 28) "¿Por qué se autoriza a erigir en Departamento, la Intendencia de La Guajira" y la Ley 19 de 1964 (10 de noviembre) "Por la cual se crea y se organiza el Departamento de La Guajira". Se le atribuye a LA GUAJIRA la categoría de DEPARTAMENTO

MUERTE

CARACOL | 6 DE JULIO DE 2007

Murió el ex congresista José Ignacio 'Nacho' Vives El controvertido dirigente político José Ignacio Vives Echeverría, conocido como 'Nacho Vives', falleció la mañana del viernes en Bogotá, a la edad de 80 años, afectado por la enfermedad de Alzheimer que lo tuvo postrado en cama durante los últimos seis años.

El controvertido dirigente político José Ignacio Vives Echeverría, conocido como 'Nacho Vives', falleció la mañana del viernes en Bogotá, a la edad de 80 años, afectado por la enfermedad de Alzheimer que lo tuvo postrado en cama durante los últimos seis años.

Nacho Vives, natural de Santa Marta, representante a la Cámara y senador por el departamento del Magdalena en varios periodos, fue el promotor de uno de los más sonados debates en el Congreso, durante el gobierno de Carlos Lleras Restrepo (1966-1970), en el llamado escándalo de 'Fadul y Peñalosa'.

En dicho debate Vives acusó al ministro de Agricultura, Enrique Peñalosa, de tráfico de influencias armadas con el director del IFI, Miguel Fadul, en prolongadas sesiones tras las cuales el presidente Lleras amenazó con renunciar.

El debate por el escándalo de Fadul y Peñalosa motivó que desde entonces se prohibiera las transmisiones radiales de los debates en directo.

Vives deja una numerosa descendencia, entre ellos Juan Carlos (ex gobernador de Magdalena), José Ignacio, Marta Xilena, Myriam y Paola.

Era tío del célebre cantante Carlos Vives, del actual presidente del Consejo Electoral Joaquín José Vives, y del senador Luis Eduardo Vives Lacouture.

Las exequias del controvertido dirigente político se realizaron en Bogotá por disposición de su familia.


AÑO 1969
NACHO VIVE CON SU FAMILIA.

José Ignacio Vives Echeverría (Nacho Vives), recién salido de la cárcel, hecho acontecido a raíz del debate que hizo en el Congreso de la República, en contra de Fadul y Peñaloza, ministros del gobierno del presidente de Colombia, Carlos Lleras Restrepo (1966-1970).

En la imagen aparece en su orden:
- José Ignacio Vives Menotti.
- José Ignacio Vives Echeverría (Nacho Vives).
- Silena Menotti (esposa de Nacho Vives).
- Juan Carlos Vives Menotti.



NACHO VIVES EN CUBA, 1976.
Nombrado por el presidente Alfonso López Michelsen, dos años (1976-1977), permaneció José Ignacio Vives Echeverría como embajador de Colombia en Cuba.







junio 08, 2024

PAJARO MACUA. MITOS DE NUESTRA CULTURA





POR: RAÚL OSPINO RANGEL

No pocas personas de todos los estratos sociales, supersticiosas, consideran que tanto el nido como el ave, o cualquier pedazo de alguno de los dos, constituye un potente afrodisíaco.

Se utiliza el nido del pájaro macuá para preparar un bebedizo, para enamorar, en el cual deben incluirse no sólo el nido, sino también las plumas y algún perfume.

Rezan además una oración para garantizar su eficacia.

Al Pájaro Macua se le atribuyen legendarios poderes entre hechiceros de varios tipos e inclinaciones. Desde el folclore del Indio Americano hasta los comienzos de la Cristiandad el Pavor Macua se le atribuye sabiduría, poder y gentileza.

Una de las leyendas que rodea al Pájaro Macua cuenta que Cristo impresionado por la belleza de un Macua que vio sentado en la rama de un olivo en las montañas de Galilelea lo proclamo bendito sobre todos los demás. 

Cuenta la leyenda que fue el Pájaro Macua quien le quito al Señor las espinas de la corona clavadas en su frente y así gano un lugar muy especial en el corazón de Dios. 

La leyenda del Pájaro Macua vive aun hoy y muchos confeccionarlos de productos espirituales usan parte de su nido para hacer productos mágicos cargados de alta energía. 

Los productos del Pájaro Macua se usan para el amor, salud y dinero. Cada uno tiene su propio nido y es el resultado de años de trabajo y estudios. Como siempre le recomendamos que los use con Divina Fe para obtener los resultados deseados.

ORACIÓN

Esta es la oración que usan los supertisciosos de este mito:

 Pájaro Macua requiero tu presencia porque se que conoces que es lo mejor para mi. Te pido en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo que vengas a mi lado y me ayudes a conseguir la gracia que te pido (Diga su deseo aquí)

Comparte conmigo las bendiciones que te fueron atribuidas para que la Salud, Amor y Dinero entren a mi casa que es mi nido y, como tu, comparta yo también las bendiciones especiales de Señor. Amen


ESPECIE

El vencejo rabihorcado (Panyptila cayennensis), conocido en algunos países comovencejo tijereta menor, macuá o pájaro macuá, es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae que habita en Centro y Sudámerica.

Mide entre 13 y 14 cm de longitud y pesa alrededor de 18 g. Tiene plumaje negro, con el pecho de color blanco. Su pico y patas son negros y su cola es ahorquillada. Su nido mide 1 m de largo y tiene forma de manga. 

Ponen 2 ó 3 huevos y se reproducen de enero a junio. Se alimentan de insectos.

Para hablar del pájaro macuá tendremos que abordarlo desde varias ciencias:

Ornitología
Lingüística
Sociología
Antropología
Geografía

Este post procura develar la identidad del pájaro macuá, un ave americana (desde México hasta las fronteras de la selva Amazónica) así como describir los vínculos existentes en la cultura popular de los pueblos americanos frente al mundo animal.

En Mayo del año 2004 consulté al profesor Gary Stiles, reconocido ornitólogo e investigador, en la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá, para preguntarle el nombre científico del "pájaro macuá". 

La puerta de su oficina estaba llena de afiches y pósters sobre aves de Colombia y el mundo, y recuerdo en especial una caricatura de él, sobre su viaje al África, con sus binóculos sobre sus ojos. 

Lo encontré reclinado en su silla, inmerso en bibliotecas llenas de libros sobre tantas aves como nunca había visto antes; tras de su espesa barba surgieron las palabras "panyptila cayennensis", fue mi primera referencia sobre el Macuá. 

Dijo también que era el ave que elevaba su vuelo sobre lo más alto de las nubes, en zonas del Chocó y el Amazonas. En la selva amazónica ponen sus nidos cerca a las cabañas, y la gente lo toma de allí para sus diversos usos. Yo pensaba que en mi reciente visita al Valle del Cauca había visto algún panyptila (cosa que confirmé luego) en la zona de los Tubos, vía Buenaventura, donde pude observar unas cuatro especies de vencejos, sobrevolando a distintas alturas.

Desde entonces comencé una recopilación sobre datos aquí y allá para entender mejor el origen y su uso en la cultura popular. Me tomó varios viajes y muchas charlas, me llevé varias sorpresas y aprendí mucho en el camino.

En español sus nombres son: vencejo rabihorcado, macuá o pájaro macuá, vencejo tijereta menor, vencejo negro azul, vencejillo tijereta, vencejo de Cayena (Cayenne en francés).


En latín su nombre es Panyptila cayennensis, Derivado del Griego "ptilon", πτίλον (ala) Y del Griego "panu" / y Cayennesnsis por su alusión a Cayenne (localidad), ciudad de la Guyana Francesa, sitio primigenio donde fue avistada.

En portugués: Andorinhão-estofador
En francés: Martinet a collier de Cayenne
En inglés: Lesser Swallow-tailed Swift
En chino: 小燕尾雨燕
En ruso: Кайенский стриж

El significado de su nombre en español se debe a la forma de su cola: de "rabi" y "horcado", forma de horca ó de horquilla.



Hábitat

Vuela sobre bosques, potreros, cultivos, poblaciones y ríos anchos.

Reproducción: Su nido consiste en una estructura de 1 m. de largo en forma de manga, hecha de vello vegetal, plumas y otros materiales suaves pegados con saliva, y adherida a la parte inferior de una rama o tronco de árbol del bosque, o a alguna estructura hecha por el hombre. La entrada se sitúa en la parte inferior del tubo que generalmente cuelga suelto. Un estante cerca de la parte más alta sostiene a los huevos y los pichones.

Ponen 2 ó 3 huevos. Se reproducen de enero a junio.

Los dos padres duermen en el nido antes, durante y después de la anidación.

Durante las persecuciones de cortejo vuelan extremadamente rápido y meneado.

Alimentación

Cuando forrajean vuelna en forma más lenta y errática, y con más apariencia de golondrina que otros vencejos.

Se alimentan de hormigas y termitas voladoras, coleópteros y homópteros pequeños, moscas y avispas.

Comportamiento

Vuelan solitarios o en parejas u en ocasiones en grupos pequeños.

Relaciones biológicas: A menudo vuela en compañía o por encima de los grupos de Chaetura.

Generalmente vuela a considerable altura sobre el suelo cuando el clima está despejado, y con frecuencia vuela a menor altura con otros vencejos alrededor de la tormentas.

Mitos: Algunas personas (de todos los estratos sociales) consideran que tanto el nido como el ave, o cualquier pedazo de alguno de los dos, constituye un potente afrodisíaco (cuando algún brujo lo prepara en forma apropiada).

Se encuentra desde el sur de México hasta el este de Perú y la parte central de Brasil.


Descripción

Mide 13 cm. y pesa 18 grs. Exhibe un patrón llamativo, agraciado, con la cola larga profundamente ahorquillada, timoneras laterales y primarias más externas extremadamente puntiagudas. Es principalmente negro azulado lustroso, y la garganta y la parte superior del pecho son blancas, color que se extiende a manera de collar angosto alrededor de la parte posterior del cuello. 

Presenta una mancha blanca en los lores y un penacho blanco a cada lado de la rabadilla. El borde de las secundarias y las primarias internas es de color blanco cuando están frescas, y el pico y las patas son negros.

Autor: Luis Humberto Elizondo C.


Pájaro Macuá

el pájaro macuá es un ave indeterminada, que se ha asociado al vencejo rabiahorcado (Panyptila cayennensis) cuyos individuos, pero especialmente nidos, son utilizados en bebedizos y pócimas para el amor o la fortuna.

Una historia del macuá, recolectada por afroamericanos de La Victoria Chocó reza así:

Cuando el pájaro muere, se le entierra y se limpia la zona al rededor de la tumba. Se mantiene limpia hasta que del centro de la tumba brota una planta. Esta planta se deja crecer, entonces se corta y sirve para hacer un riego para la suerte, al igual que su nido.

En el chocó, además cuando se desea algo con vehemencia, se captura el ave y se le comentan los deseos antes de darsele muerte para que se cumplan. El nido se utiliza en infusiones para el amor y la fortuna, y son vendidos con cierta frecuencia en las grandes ciudades, como Medellín y Pereira. 

El corazón del ave también se utilizaba para tal fin. El ave, sin embargo, puede variar de especie dependiendo la zona, pues en Puerto Inírida se la asocia a un colibrí y en otros lugares, como la costa atlántica, se dice que es un pequeño pájaro amarillo."

En el artículo de Nicolás del Castillo Mathieu El léxico Negro-Africano de San Basilio de Palenque (Esperen próximamente el diccionario de lengua Palenque) se hace una aclaración muy interesante al respecto:

MACUÁ


Esta voz, ligada a la magia de la Costa Atlántica de Colombia y de otros países vecinos y que es probablemente africana, como veremos, no parece tener mucho uso en Palenque, porque solamente Félix Salgado y Andrés Escamilla la supieron definir. 

Según el primero, se utiliza el nido del pájaro macuá para preparar un bebedizo 'pa enamora', en el cual deben incluirse no sólo el nido, sino también las plumas y algún perfume. Hay que rezar, además, una oración para garantizar su eficacia (1983). 

Andrés Escamilla declaró que: 'el pájaro macuá hace un nido en el aire en la punta de una ramita, como una mochila; se usa p'asunto de brujería, pa conseguí mujé. Se deja seca y se le echa perfume' (1984).

Socorro de Ávila, de Cartagena, nos declaró que 'el pájaro macuá lo traen de Santa Marta para hacer un perfume de buena suerte' (1984). 

Según Rosa Aguado, de Ayapel, "el nido del pájaro macuá, que es fino, como de algodón, y sólo se encuentra en la Sierra Nevada de Santa Marta, lo cogen y lo echan en un frasco de perfume; le agregan corazón de rana verde y corazón de chupaflor. 

Los ingredientes no pueden ser pares, sino impares: 3, 5, 7" (1983). 

Escalante en su obra El negro en Colombia define así macuá: "pajarillo que disecado y pulverizado se usa en la magia amorosa (Costa del Atlántico)" (Esc, Negro, 177). Macuá no está en Sundheim, ni en Revollo, ni en los demás diccionarios colombianos que hemos consultado con las siguientes excepciones: Alario, que lo circunscribe a la Costa y lo define como 'pájaro a cuyo nido le atribuyen ciertas propiedades de hechicería' (Alario, 194, 195), y el Breve diccionario de colombianismos que define 'pájaro macuá' así: 'ave imaginaria a la cual se atribuyen propiedades afrodisíacas' y afirma que se emplea en la Costa, Antioquia, Chocó y Santander, es decir regiones cuyo centro difusor podría ser Cartagena.

En Panamá macuá es simplemente 'hechizo' (Malaret, Supl., II, 140). En Costa Rica macuá es el 'nido de un pajarillo para magia amorosa' (Meléndez y Duncan, 55). Cuando tratamos de precisar en Cartagena y en Ayapel cuál era el ave en cuestión, siempre se nos dijo que era un 'pájaro chiquito' aunque no precisamente el colibrí. 

Hay una notable imprecisión al respecto. El hecho de conocerse esta voz en Costa Rica indica que probablemente no se trata de un indigenismo de la Costa Atlántica colombiana (Sierra Nevada), sino más bien de un afronegrismo. 

Los macuás son un grupo de raza bantú, según Davidson (África in History, 280); el padre Sandoval precisa que "los cafres de Loranga [son los] que llamamos comúnmente macuas" (Sandoval, 124); macuacue es una lengua meridional de mozambique y el gentilicio macuacua se conserva aún en Brasil (Álvarez, 74) y Pichardo define macuá como 'El Negro o Negra natural de esta comarca de África' (Pichardo, 440).


Mitología

"Y recuerda, si tus penas quieres olvidar, al Pájaro Macuá ponlo a trabajar"

Ahora veamos el sentido popular que tiene esta ave, y veamos que su identidad se ve trascordada y así enriquecida con el saber popular. En un sitio de arte popular urbano, populardelujo.com se hace una breve explicación de su funcionalidad en la vida de las personas, no tanto para la ciencia.

Leyenda Indígena Pájaro Macuá

Cuando Jesucristo a las 12 de la noche en los montes de Galilea encontró al Pájaro Cantando en las ramas del Olivo Santo y le dijo: “Tu nido será escogido de hombres y mujeres velado y bendecido por 7 viernes a las 12”.

Oh! Gran Pájaro que fuisteis honrado y agraciado por Nuestro Redentor por la virtud maravillosa que tú tienes y la que Dios te ha dado trasládame el corazón de ... al mío, ponlo loco de AMOR por mí, que vaya donde yo deseo sea mío.

(Con tres gotas frótese las manos y labios, y cuando la persona que usted desea atraer esté a su lado; el sutil y mágico perfume completa la deseada conquista. Sirve para negocio y para evitar las acechanzas de nuestros enemigos. La fé que tengas en esta oración alcanzará tu anhelo y el resultado no se hará esperar)."

En esta gráfica parece una paloma. O un gallinazo disfrazado en paloma. O un ave misteriosa. Habría que identificar qué especie es. Esos colores no se ven muy realistas que digamos.

En sitios esotéricos es donde se comienzan a ver las multiples facetas del macuá. Veamos sus diversos usos:

¿Tiene problemas en el Amor?
¿Tiene problemas en sus negocios?
¿Tiene problemas de Salud?
¿Busca alcanzar la prosperidad?
¿Quiere recuperar su Confianza?
¿Esta en búsqueda de la felicidad?


Presentación en Jabón



La fragancia de este jabón contiene fibras naturales botánicas del nido del pajaro macua, donde el hace su nido. Este jabón según los amantes de la hechicería tiene el poder de limpiar cualquier influencia negativa que tenga en el cuerpo, uselo todos los dias y el perfume del pajaro macua, amor suerte proteccion y poder."


Literatura

El escritor panameño Raúl Leis realizó una obra de teatro llamada El nido del Macúa (teatro, 1982).

En sus propias palabras, él dice: "A través del cual intenté crear un vínculo entre magia y realidad auscultando el saber popular, gozo que continuó con la puesta en escena que le puso carne y hueso a los sueños. 

Esta obra es una estratagema teatral, que intenta crear y recrear situaciones vitales que afectan la existencia misma del hombre sobre la tierra. El poder fascinante y peligroso que lo esotico ejerce sobre muchas personas es un tema tentador, no tanto para afirmar o negar racionalmente las creencias, sino para que sirvan de vehículos para cuestionar la marejada de inhumanidad que amenaza barrer la dignidad de los pueblos".


PAJARO MACUA, 
por Anibal Velásquez y su conjunto


Pájaro macuá en champeta:



Escribenos: esquinadelprogreso@gmail.com